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公开5/23/2026, 6:31:20 PM
自从接触了熵，我决定再也不玩手机了！
用熵增/负熵/耗散结构三个物理学概念，论证刷手机是在主动增加大脑信息熵，但单纯戒断躺平也会因系统封闭而精神腐烂，真正的对抗方式是主动摄入高密度有序信息（读硬书、健身）。
📌 这是你 5/5 manual_import 的同一作者同一主题，可对照他后续是否把'耗散结构'继续推到组织管理层面——和你做小团队远程协作的开放系统视角能接上。
B 站
公开5/22/2026, 7:16:36 PM
佛教哲学：既然无我，业报究竟报给谁？
大问题Dialectic 这期讲佛教哲学的核心悖论：既然佛陀主张「无我」（五蕴聚合、无恒常主体），那么因果业报的承受者是谁？视频先论证无我（基于控制的论证、战车比喻），再讲业力本意是「意图」而非报应，最后预告会用犊子部、经量部、唯识宗、中观派四种学派的方案来打补丁。
📌 延续你 5/5 的大问题Dialectic 频道，且正面回应「无我谁来承担业报」——这正是你之前看过的「30 个底层大问题」里被一笔带过的硬骨头，这期把四个学派的修补方案讲透。
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公开5/21/2026, 4:06:00 PM
“打开愤怒的开关，比给出答案容易得多”｜十三邀x查尔斯·泰勒
十三邀对话加拿大哲学家查尔斯·泰勒，探讨当代政治中"愤怒动员"比"提供答案"更容易的结构性原因，涉及民主的历史条件、身份政治与公共理性的张力。
📌 你给这条打过5/5，此次输出补全了评论区中「自下而上契约共识」视角与泰勒原论点的结构关系——对你关注的「骗子当道」现象提供了机制层解释：愤怒动员的低成本性是结构性的，不只是道德问题。